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目前分類:漫遊雜誌2009(8.9.10 月份) (19)

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照片提供 (科學人).bmp 

在7月的日全食熱潮之後,今年的最後一天,月偏食又將登場。月食和日食都是太陽光被遮住所產生的現象,何時會發生月食、會發生哪一種食相,都是由月球、地球、太陽的空間位置與位移所決定。

(科學人).bmp 

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《財訊「雙週刊」》332期.gif 

文◎朱美宙;財訊雜誌授權刊載

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美國牛到底哪裡有問題.jpg 

《財訊「雙週刊」》332期.gif 

文◎蔡靚萱;財訊雜誌授權刊載

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2007-08-13-NewsweekFacebook.jpg 

今周刊 2009/10/26
「你今天偷菜了嗎?」這是近兩周最熱門的打招呼方式。這股熱潮,不僅讓行政院長跳出來叫公務員不要沉迷,教育部也希望藉由它端正風氣,就連富邦人壽的業務主管都得規範耕種時間;它,正是三個月內在兩岸暴紅的〈開心農場〉。
【文/賴筱凡】

前言

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歷史月刊 2009/10/26
今天,我們對於古代世界的認識,必須透過典籍,而對資料典籍的理解,必然透過一代又一代的整理與注釋。我們可以看到,每一代的注釋都是對前代的繼承、商榷與創新。經學方面,朱熹的《詩集傳》就是在前人對《詩經》的注釋上加以繼承與創新。
【文/張元】

我們離過去的世界,表面上看是愈來愈遠,但是我們對於它的「知識」,不是愈來愈少,而是愈來愈多。主要的原因在於研究古代典籍是一個持續不斷的過程,後代學者的深入解讀與闡釋,不只是在細節上有了清楚的說明,而且對於事物的意義、人物的精神也有了精闢的詮釋。因之,我們對於遙遠的古代,非但不是印象模糊,反而更為明晰。

今天,我們對於古代世界的認識,必須透過典籍,而對資料典籍的理解,必然透過一代又一代的整理與注釋。我們可以看到,每一代的注釋都是對前代的繼承、商榷與創新。經學方面,朱熹的《詩集傳》就是在前人對《詩經》的注釋上加以繼承與創新。史學方面,前四史各有注釋,而北宋的劉敞、劉攽、劉奉世二代三人,對兩漢正史的研究,就是在顏師古和李賢基礎上的進一步探討,許多細節更加明晰,而胡三省的《通鑑》注,則是秉承此一傳統,立足此一基礎上的繼續發揚,讓我們對於古代史事有了更為清楚與深入的認識。

我們對於胡三省以及胡三省史學的瞭解,當然要感謝陳垣援庵先生。援庵先生的《通鑑胡注表微》已是近代史學的經典名著,有它崇高的學術地位。其中很重要的一點,是讓我們對於這位《通鑑》的注釋者有了全面的認知,讓我們知道胡三省不只是如同清代錢大昕等人所認識的,僅是一位考據名家而已,他的識見和感懷尤其值得後人重視。援庵先生為我們開啟了一扇窗戶,非但讓我們看到了胡三省的史學,也讓我們重新審視了宋代史學,甚至可以說是重新認識了傳統史學。

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知識通訊評論.jpg 

【文/知識通訊評論】

 

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知識通訊評論.jpg 

【文/知識通訊評論】

 

五十年前在《自然》雜誌的一篇文章,開啟了人類探索外星文明的科學正當性,這到底是浪費資源的搜尋小綠人探險,還是可以打開人類視野的智慧作為,依然引起討論。

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‧人籟論辨月刊 2009/10/20
日復一日,媒體與政府提供我們數據與統計資料,期待我們依此理解世界。「中國去年的經濟成長率是11%,但在法國卻只有2%」、「物價指數在上一季漲了1.2%,通貨膨脹又回來了」、「證券市場資本總額下降52%」、「G20會員國通過一兆美元的經濟刺激方案」等等。...
【撰文/魏明德(Benoit Vermander) 翻譯/沈秀臻、謝靜雯】

日復一日,媒體與政府提供我們數據與統計資料,期待我們依此理解世界。「中國去年的經濟成長率是11%,但在法國卻只有2%」、「物價指數在上一季漲了1.2%,通貨膨脹又回來了」、「證券市場資本總額下降52%」、「G20會員國通過一兆美元的經濟刺激方案」等等。數字在我們的腦海中飛舞,稍縱即逝,卻留下一種這個世界完全無法被我們掌握的感覺。數字與統計資料操控一切,我們恐懼它的力量、敬畏它的權威。

其實,多數的統計資料可以被其他的數據制衡。舉例來說,中國高達11%的經濟成長率,僅為每位國民額外增添150美元的收入,但法國2%的成長率則讓該國居民的收入多了650美元。換句話說,相對的數據與絕對的數據會給人截然不同的印象。另外,G20峰會後各國領袖宣布將投入一兆美元振興經濟的說法也值得懷疑,因為這筆錢有些出於早已宣布的金融方案,有些顯然來自永遠不會實現的承諾,貸款與補助也被計算在內,彷彿兩者是同一回事。凡此種種,類似的例子不勝枚舉。

更重要的是,數字本身並非價值中立。有人可能會哀嘆歐洲的公共支出很高,卻沒注意到,美國的公共支出之所以低,是因為公民直接承擔了醫療與教育的高昂費用。通貨膨脹本應是壞事,可是因具污染性的稀有能源價格提高導致的通貨膨脹,反而可能使世人更妥善地照顧環境,並且減少資源上的浪費。

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金傳媒執行長兼《經濟日報》社長-楊仁烽【攝影/陳永錚】.bmp 

今周刊 2009/10/21
兩岸合作的故宮雍正展仍然熱鬧,年底即將來台的梵谷真跡又已引起話題。近年大量舉辦展覽的金傳媒執行長楊仁烽,為聯合報系注入新的生命力,但種種霹靂手段也引發不小爭議,楊仁烽說,要堅持理想,就得和現實求取平衡。
【文/藍雅婷】

前言

一大早剛參加完兩岸故宮雍正展的記者會,聯合報系金傳媒執行長楊仁烽一坐定就說:「我們工作同仁熬了兩天的夜,就為了雍正來台這場展覽記者會。」

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日前財政部公布,預估至今年底,台灣將有1346億元新台幣的財政赤字,平均每一人將負擔約60萬元的債務......

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人籟論辨月刊 2009/10/13
 一百年前,日本人飄洋過海,前往巴西尋找新天地。一百年後,他們的子孫回到日本追逐櫻花夢。然而這次卻因為經濟蕭條與文化衝擊,讓櫻花樹下的森巴顯得格外憂鬱。
人籟論辨月刊》.bmp 
【撰文/吳思薇】

一百年前,日本人飄洋過海,前往巴西尋找新天地。一百年後,他們的子孫回到日本追逐櫻花夢。然而這次卻因為經濟蕭條與文化衝擊,讓櫻花樹下的森巴顯得格外憂鬱。

變調的森巴:異文化的衝擊與衝突

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最近北市豪宅已喊到每坪300萬元,而廣達副董梁次震投資90億元的信義區精品Mall:BELLAVITA,也掀起頂級貴婦團的注意,台灣貧富差距愈來愈大。

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當代藝術新聞 2009/09/28
在此提及三國魏晉南北朝的原因,是筆者觀察到現在中國當代藝術多元發展及所處環境,像極了兩千年前的那個時代。那個時代有嵇康、有阮籍、有竹林七賢、還有傳頌千年的「蘭亭聚會」,是中國歷史上文人名士、藝術家最多、最繽紛的年代。
【撰文/劉太乃】

三國魏晉南北朝是中國歷史上分裂、融合、變化最頻繁的時代,369年就有118位皇帝更替換位。少數民族的漢化、漢民族也在不斷的胡化。前有三國鼎立、後有六朝更迭,整個魏晉南北朝,變成春秋戰國的漢胡融合的樣板。那個時代還是一個重哲學、重解放,思想非常活躍的年代,思辯哲學所達到的純粹性和深度前所未見。生年不滿百,常懷千歲憂;人生寄一世,奄忽若飆塵;這些詩詞都傳達出那個時代名士對人生無常的感觸,和對人生強烈追求和留戀。

竹林七賢成了六朝的理想人物,甚至取代了兩漢的神仙迷信成為當時墓室的磚畫構圖。煉丹的葛洪成為一位出色的化學家;祖沖之算出圓周率,尤其此時出現中國文人歷史上最具代表的阮籍、嵇康等魏晉名士,奉召赴東平作官的阮籍,居然只待了十幾天,事情做好後,騎驢走了,從此過著伴竹隱居的生活;研究老莊易經的嵇康更厲害,只願意在洛陽郊外打鐵過日子,嵇康還是魏晉時代最有魅力的古琴演奏家。竹林七賢中的帶頭大哥阮籍可說是搖滾歌手,阮籍的長嘯,高歌成了千年絕唱。劉伶脫衣裸體於屋中,還與其他名士有服五石散的習慣。(何晏曾說,服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗,五石散是用紫石英、白石英、赤石脂、石鍾乳、石硫磺五種礦石煉製而成,換成現代說法是一種搖頭興奮藥 )

東晉永和九年三月初三,公元353年,42位東晉藝壇明星應會稽山內史王羲之的邀請,齊會於會稽山陰的蘭亭,王獻之、謝安、袁嶠等逸士都到齊了,他們漫談藝術、吟詩作對、把酒清談,因王羲之《蘭亭序》傳頌千年的符「蘭亭聚會」成為中國藝術史上最為盛名的文人聚會。

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‧非凡新聞周刊 2009/10/07
最風光時,孫道存身兼太電及台灣大董座,市值千億,不可一世;卻因大膽投資陷財務危機,加上涉掏空案官司纏身,讓他還得為3億欠稅,低聲下氣討價還價。

【撰文/盧映利】

認真、負責、樂觀、堅定,這是商界河北幫大老、太電創辦人孫法民的座右銘,他自己靠著驚人的毅力,從布莊學徒做起,成為中國線纜之父,更跨足建設、百貨,成為在台灣喊水會結凍的政商大老。

 孫道存.bmp

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Jesus or Darwin.bmp 

 

重點提要

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世界很平我很紅.jpg 

世界很平我很紅

  • 文/祝康偉

 

日本管理大師大前研一在他的新書《再起動》中,問了所有讀者一個嚴肅的問題:「你要留在舊大陸,還是迎向新大陸?」

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以黑莓機搶下商務市場的RIM,強打手機及應用服務,並拉攏了一群電信商夥伴,準備與蘋果的iPhone在智慧型市場來個正面大對決。
【撰文/何宛芳】

 

炙熱的夏天,太陽把人行道曬得火熱,而這發燙的程度似乎也呼應了全球智慧型手機的競爭狂潮。北美市場正因為Palm Pre、蘋果iPhone 3GS,及RIM(Research in Motion)黑莓機Tour先後上市而熱鬧非凡。

另一頭台灣除了中華電信持續狂推iPhone、宏達電魔術機,台灣大哥大挾黑莓機Storm的加入,也讓市場更添變數。

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連續一周以來,由於美國第二季衰退減緩,採購經理人指數上揚,而歐元區信心指數提高,加上若干公司財報超過預期,於是全球股市一路飆漲,在亞太地區尤甚,於是赫然之間,人們心情的陰霾一掃而空,「復甦論」的號角又告響起。
【撰文/南方朔】

 

過度從數字裡找樂觀

當今全球各類經濟指標參差不齊,人們早已養成一種「各取所需」,找自己要的數字去做一廂情願之解釋的習慣。由於人活著不能沒有希望,從數字裡找樂觀,在一定程度內,其實也無妨;只是如果太一廂情願,就難免掉入見樹不見林的陷阱,因而失去盱衡全局的能力。就以目前而論,在各種數字紛然湧現之際,人們一定要試著去思考並答覆下列這些問題:

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老虎是亞洲土產的貓科動物,祖先在兩百萬年前出現,與我們「智人」同時演化,都是經過冰河時代考驗的年輕物種。古人對虎非常熟悉,甲骨文裡已有虎的象形字;我們對虎的文化想像,也源自先秦時代,有成語為證:虎視眈眈(易)、暴虎馮河(詩)、苛政猛於虎(禮記)。

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