✍ 碧琴司の →ße

台灣人喜歡拜拜，當然不只逢廟才拜，平時居家早晚一柱香祭拜公媽，每遇初一、十五要拜謝神明，每年三節或搬家入厝要拜地基主，過年送神更要好好籠絡灶王爺，早拜晚也拜，無非祈求闔家平安，諸事順遂。

    　在民間信仰的習俗裡，萬物皆有靈，每個場域各有不同司掌的神明，自己家裡當然不例外。許多台灣家庭認為，家門外是土地公的管區，門內則由「地基主」負責庇護房舍、住宅。

台灣人最愛拜哪種神？答案可能眾說紛紜，但對於經商者而言，「財神爺」極可能名列前茅；然而，民間祭拜的財神不下十幾種，你拜的是哪一種？

    　元宵炸寒單 玄壇元帥旺商家

　雖然台灣社會風氣開放，遲婚、不婚者比比皆是；然而，向神明求姻緣的善男信女，似乎從未減少過，從台灣一些知名情人廟或月老祠的香火，就可見一般。

「吾家子女初長成」，以往是全家動員的大事；雖然隨著社會變遷，法律上認為滿十八歲才是成年人，然而無論是漢人社會或原住民，近來都努力回復或保存成年禮的傳統，尤以南市「做十六歲」的開隆宮最為知名。

    　台南市文獻委員會鄭道聰考據，「做十六歲」與府城特殊的歷史發展背景有關，「府城五條港地區當年商行雲集，來往船隻貨物都由苦力工搬運，其中不乏童工，但只能領半薪；等到工人家的小孩屆滿十六歲，外婆家就準備衣服、鞋帽、項鍊、腳踏車及豐盛的食物，為外孫大肆慶祝，並請來工頭及親朋好友歡宴，證明小孩已經長大，可以領取全額工資。」鄭道聰說。

你家的小寶貝夜啼不休嗎？或是體弱多病、很難照料？每個新手父母都可能經歷這段震撼教育；台灣的民間信仰裡，從收驚、拜床母，或當神明契子（乾兒子或乾女兒）、給婆姐陣摸頭，也充滿各式各樣的「小偏方」。

    　最普遍的是拜床母，相傳每張床都有床母，小孩若半夜睡不好、容易驚嚇，可於滿月時以油飯、雞酒祭拜床母，祈求嬰兒好睡好帶，還要焚燒名為「床母衣」的紙錢，一面口念「暗時好睏日時好」，此後每逢七夕「七娘媽生」都要祭謝床母，直到孩子十六歲成年為止。

當你經過台北市士林基隆河畔的「三腳渡碼頭」，會發現一座神奇的小廟，因為當地易淹水，整座廟裝了可升降的電梯；你不知道的是，這座小廟供奉了七十幾座神像，大多是被毀容、丟棄的落難神明，而這一切，正反映了台灣社會的賭風與特殊信仰模式。

    　民國七○年代大家樂風行全台，許多「數學不及格」的神明報明牌失準，慘遭賭客凌遲後丟入河裡，一路漂流到基隆河三腳渡碼頭，被當地漁民打撈救起時，往往男神像斷手斷腳、女神像被毀容，善良虔誠的漁民們不忍神明落難，於是盡力修復，供奉在附近的土地公廟內。

俗諺：「有拜有保庇。」台灣形形色色的行業中，各有不同守護神，俗稱「祖師爺」，各擁其主，五花八門，其中最有趣，也是最特殊的，莫過於警界拜關公、風月場所的守護神「狩狩爺」豬八戒，以及賭徒專拜的「韓信爺」。

    　警界破案靠關公 刀把得向外

台灣久久》菜公菜姑好修行 齋戒誦經撫人心

你聽過「吃菜教」、「菜公」和「菜姑」？你知道台灣許多老地名都和「齋教」有關？台灣齋教盛極一時，各地曾經超過兩百多座齋堂，雖早已式微，但老一輩的記憶中，都還記得各地遍布的「菜堂」（齋堂），以及一群持齋守戒的帶髮居士身影。

　台灣民間信仰除了敬畏神佛，也有悲憫亡魂的儀式。每年各地的中元普渡，這是民間最熟悉的超渡安魂盛況，除此之外，還有許多廟宇或傳統祭儀，供奉意外身亡或客死他鄉的無主孤魂與亡魂，也讓人間增添了一份悲憫心意。

　生活是語言的土壤，許多我們耳熟能詳的日常口語，來自於宗教信仰或儀式，例如，「交陪」是指寺廟間往來迎送、「鬥陣」原意是文武陣頭相互較勁；還有「角頭」與「老大」，也與寺廟文化習習相關。

小廟如何變成巍峨大廟？歷史與地區變遷的百年長河，如何反映在民間信仰的具體象徵上？台南縣的南鯤鯓代天府從一間茅屋小廟，三百多年後變成占地卅三點五公頃的宗教信仰中心、全台灣的「王爺總廟」，正是最好的例子。

    　五府千歲 信眾不遠千里

你還記得喝牛奶與發麵粉的回憶？在一九五○、六○年代，基督教和天主教在各地設立許多發送站，發送美援物資，那是一段物資缺乏的歲月，陪著許多人成長的記憶，見證基督宗教的善心，因此留下「麵粉教」的印象。

台灣宗教自由多元，幾乎沒有主流教派或神祇，而且不同信仰相互影響、相互交融，激盪出既複雜又豐富的面貌，最好的例子就是佛教。而印順法師鼓吹的「人間佛教」，對台灣佛教的入世化、世俗化，更留下無限深遠的影響。

    　因緣際會留台 倡人間佛教

打開台灣桌球史，老一輩球迷記得李國定、陳寶貝、姚足等國手的風采，中生代球迷難忘「三冠王」許榮展、「小霸王」吳文嘉及「三冠后」張秀玉，新生代球迷則對蔣澎龍、莊智淵等名將耳熟能詳。至於林忠雄帶領「台南幫」創造全（區）運廿一連霸的不敗神話，已成為後人難以企及的傳奇。

瓊斯盃籃球賽已再度開打，台灣籃球史上最叫座的國際對決戲碼，無疑是與兩大宿敵南韓、日本的球場恩怨情仇。當年瓊斯盃中韓、中日大戰的盛況，老球迷都記憶猶新。愛國精神的激昂情緒、高手過招的緊張刺激，讓「決戰日韓」寫下一次又一次的經典戰役。

    　提起籃球場上的愛國精神，海軍陸戰隊少尉出身，從一九五二年起創下連續當選九屆國手記錄的賴連光，曾經如此回憶當年代表中華民國征戰各地時的心情：「有一場比賽在南美洲，我們上午到，下午馬上開始比賽，大家趕著累呀，但一進場看到那青天白日滿地紅的國旗一搖，華僑一加油的時候，大家精神百倍…我們軍職在身，榮譽感很重，每一場球都是拚到底的」。

台灣棒球百年歷史中，一代又一代的旅外好手在日、美職棒揚威。從早期拿下日本職棒打擊王、盜壘王、ＭＶＰ的吳征昌，到近年締造美國大聯盟連兩季十九勝的王建民，以及今天首度參加大聯盟明星賽的郭泓志，這些棒球好手的逐夢過程已帶給台灣人無限感動。

    　「有民眾失足從中華商場樓上摔下來，驚呼聲中竟未受傷，因為路上都是人肉護墊」，這是一九六九年金龍隊勇奪威廉波特少棒賽冠軍，返國乘坐吉甫車遊行時的萬人空巷盛況，金龍隊員蔡景峰的回憶，突顯國人對於棒球英雄的崇拜與期待，旅外球星則扮演了重要角色。

南非世界盃足球賽已進入最後四強決戰，你可知道，台灣曾在「香港腳」協助下勇奪一九五四、五八年亞運足球金牌，並於一九六八年亞洲盃足球預賽擊敗南韓隊？而當年揚威國際的木蘭女足隊，更在一九九一年首屆廣東世界盃女足賽踢進前八強，可惜後繼乏力淪為「足球沙漠」窘境。

    　「香港腳」相助 遠東九連霸

從日治時期揚威東瀛的「軟網球聖」柳金木，到世界排名曾高居第二十六的王思婷，再到「黃金女雙」詹詠然、莊佳容獲得大滿貫賽亞軍，以及盧彥勳近日奮勇打進網球聖殿溫布頓八強，台灣網球好手一代接一代在球場上揮出希望，背後卻有著無限辛酸。

    　軟網球聖 柳金木無師自通

一群狂熱的工程師，造就了台灣成為電腦王國。

    　一九七一年，林百里與溫世仁在實驗室裡研發出計算機，後來進入三德集團老闆兒子高琮富經營的三愛電子。溫世仁擔任廠長，林百里是總工程師，「第一年投資二五○萬元，沒想到賺了一千萬元。」做石綿瓦的老闆發現，「這幾箱貨竟比一萬坪工廠出的貨還要值錢，頓時感受到電子工業的潛力。」

一九三五年，日本總督府舉辦台灣博覽會，帶來人潮與商機，前一年甫開幕的義美商店足足忙了一個月。義美食品董事長高騰蛟在回憶錄中指出，「大家幫忙把蛋捲裝入鐵盒，經常忙到深夜一、二點。那時，雞蛋捲、鳳梨酥、綠豆糕、鹽梅糕都是熱門伴手禮。」