從碾米店工人到創設資產總額近二.七七兆的台塑王國,經營之神王永慶將「瘦鵝理論」發揮得淋漓盡致。
二次大戰期間,王永慶的米店被迫停業,他買了便宜的瘦鵝來養,自己挖池塘、搭瓜棚、撿巿場剩菜葉把瘦鵝養成近十斤的大肥鵝,讓他體認出「瘦鵝理論」,即「在面對惡劣環境時,只要能苦撐下去,遇到一絲機會便能大放異彩」。
從碾米店工人到創設資產總額近二.七七兆的台塑王國,經營之神王永慶將「瘦鵝理論」發揮得淋漓盡致。
二次大戰期間,王永慶的米店被迫停業,他買了便宜的瘦鵝來養,自己挖池塘、搭瓜棚、撿巿場剩菜葉把瘦鵝養成近十斤的大肥鵝,讓他體認出「瘦鵝理論」,即「在面對惡劣環境時,只要能苦撐下去,遇到一絲機會便能大放異彩」。
日治時期,紡織品受日本政府管制進口,彰化和美鎮民以變通方式申請打棉被用的棉花織布,結果「和美織」的名聲不脛而走。弘裕紡織廠老闆葉明裕說,「早年織一件紗利潤很高,可以買二甲地!」也顯示台灣人民「上有政策,下有對策」的突破精神。
竹獅牌襯衫 新光自創品牌
一百多年前,皮鞋與洋傘都是有錢人才買得起的奢侈品。光復之後,台灣的製鞋、製傘等勞力密集產業興起,外銷產值均曾創下世界第一,為台灣贏得「製鞋、製傘王國」美名,許多默默無聞的小公司不斷創新求變,如今發展為知名大企業,他們奮鬥不懈求生存的故事,充滿了傳奇。
阿瘦皮鞋 發跡自擦鞋攤
日治時期,有人在腳踏車骨架裝上汽油箱,在踏板、鏈輪之上加裝馬達引擎,變成拼裝車,馬達(motor)是外來語,因此由馬達帶動的車子就稱為「摩托車」。國立台灣歷史博物館收藏了一部裝上馬達的腳踏車,館長呂理政說:「早年民眾買不起摩托車,因此自行改裝為拼裝車,這就是正港台灣精神,輸人不輸陣!」
腳踏車裝馬達 拼出台灣精神
每家旅館都有說不完的故事。「小時候,祖母常帶我去鐵道旅館,那裡古色古香,咖啡杯好小,有稀奇的布丁可以吃。」前駐日代表處新聞處長張超英在《宮前町九十番地》中如此回憶。鐵道旅館原址在現今台北火車站前的新光摩天大樓,是台灣第一家現代化西式旅館,可惜在一九四五年被美軍炸毀了。
首家西式旅館 毀於二戰
很難想像,一八九六年,台北城內新起街(今長沙街一帶),一坪土地才十錢;一百多年後,國有財產局今年一月底標售台北市精華區羅斯福路三段土地,每坪以七一九萬元天價標脫。百年來,土地價格相差了千萬倍,實在驚人。
哇!一台電扇要價一兩黃金?「國民政府遷台那一年,大同成功製造出第一部國產馬達,推出第一台國產電扇,價格相當於一兩黃金。」大同公司董事長林蔚山細數當年電扇銷售熱況,一台售價高達六百多萬舊台幣。台灣的家電產業,就從「天價電扇」一路走到現在。
從板橋林家林熊徵到鴻海董事長郭台銘,「台灣首富」在過去一個世紀不斷換人做做看。但兄弟檔皆登上《富比世》全球百大富豪排行榜、先後成為台灣首富者,則唯有蔡萬霖、蔡萬才兄弟。蔡家第二代接棒經營的國泰金、富邦金,如今分居民營第一、二大金控,總共掌控七兆多元資產,相當於台灣一年GDP的二分之一,可謂富可敵國。
日治時期,板橋林家是台灣最大地主,林家代表人林熊徵是當時公認的台灣首富,還曾獲邀參加大正天皇的宮內御宴。一九一九年林熊徵發起創辦華南銀行,他的獨子林明成擔任華南金控董事長。
台灣人賭性堅強,玩股票歷史可追溯到日治時期株式會社發行的「株票」。當時台南縣東山鄉吉貝耍的段蒼,賣掉兩甲田地投資糖廠股票,還雇人挑回家中存放,被鄰居譏諷為「貓仔蒼被騙、敗光田產」。沒想到二次大戰爆發,這些股票由幾分錢漲到五十元、一路飆漲五百倍,這段投資神話也為後人津津樂道。
段蒼的孫子段哲雄說:「八十多年前,台南縣沒有號子,挑夫挑著一整擔『株票』沿街叫賣。」在那個資訊完全封閉的年代,他在高點時全部出清,結果大賺一筆,以投資獲利買回一百六十甲農地,並且蓋了段家古厝,堪稱是高明的投資專家。他哪來的魄力與決斷力,迄今仍是個謎。
一九三○年代初期的台灣相當熱鬧,台北菊元百貨、台南林百貨接連開幕,從菸酒、化妝品、衣服、文具到餐飲,應有盡有,但只有大戶人家有錢消費;等到台灣經濟起飛、人民所得大幅提高後,精品百貨從北到南遍地開花,逛百貨公司幾乎成了全民運動。
台灣曾是棉紙、宣紙外銷大國,埔里更是造紙重鎮。隨著社會變遷,年輕人以打字取代寫字,台灣手工紙業面臨巨大衝擊。如今多功能電子紙則成為最新潮閱讀工具,業者高呼「現在電子紙技術都掌握在台灣人手中,這是個歷史的任務」。
日治時期,日本人發現埔里水質佳,含鐵量少,適合製造宣紙、棉紙等高級手工紙,開啟了埔里造紙重鎮的歷史。光復後經濟起飛,光埔里一地,便有五十家以上的紙廠,一九八○年代台灣紙出口到日本,曾擁有七成以上市占率
南投竹山鎮曾是台灣的竹業重鎮,全盛時期有三百多家竹藝工廠,全鎮七成以上人口從事竹產業,畢生從事竹材加工的吳國材說,「當年大人、小孩都在賺錢!」隨著塑膠製品盛行、竹藝品外銷沒落,竹藝產業轉型為精緻化觀光工廠,竹林風韻也被青青茶園取代!
「我們家在八十年前就開始喝咖啡囉!」在金門經營高梁紅古厝民宿的梁雲卿說,當年許多金門人下南洋工作,帶回來一包包的咖啡,八十年前的咖啡被當作機能飲料與補品,「老一輩金門人將咖啡磨粉後就倒入水中直接煮,喝時加糖不加奶,喝完杯底都有一層咖啡渣」。
光緒時代 台灣就種咖啡