千年文學探索《源氏物語之旅》【作者陳銘磻】 @ ✍ 碧琴司の →ße

旅遊名家陳銘磻，藉由本書引領讀者透過日本旅行過程中，猶如走訪古典文學名著《源氏物語》的每一個城市、每一個景點。

他的旅行足跡，穿梭在京都清水寺、盧山寺、嵯峨嵐山野宮神社、大津琵琶湖、石山寺，到宇治之宇治神社、平等院…點點滴滴的觀察記錄和文化探索，

一一收錄在《源氏物語之旅》。

本書真實呈現《源氏物語》故事與歷史外，更能帶領讀者深度旅行日本，一探古典文學城市之美。是喜愛深度旅行、具有自旅主張、享受主題旅遊的讀者與遊者，出發前、飛機上、旅程中必讀的作品。

這是日本千年文學大書的探索之旅，我緩緩的吐了一口氣…書中所有的情愛故事、不論情節，乃至平安時代的宮廷鬥爭，實相不知道在那兒。出發之前，我的意念就這樣在未知未明爾爾的情況裡浮沉翻滾，用一句簡單的話來說，它就是古典文學和現代旅行相結合所產生的迷惘。

當飛機抵達關西機場，我決意要自己先到大阪府走走，一邊被大阪城的史蹟渲染日本戰國時代你爭我奪的混戰，再一邊讓自己陶冶紫式部是如何把真實的平安王朝寫入虛幻的小說之中，她是如何做到的？

如此這般，我開始花了不少時間走訪京都以及跟《源氏物語》小說有關的因緣所在，二条城、廬山寺、晴明神社、風俗博物館、嵯峨野的野宮神社、渡月橋等，還到琵琶湖畔的石山寺，最後到《源氏物語》後十帖的發生地宇治，按故事發展走了一遭。

文學旅行的想法不難理解，我從《源氏物語》所描述的情節，在古典與現代對立中找尋至美的影像，以及心靈觸動的感受；完全沉靜的歷史，相應交疊成忽幻忽真的空中樓閣，這種愚痴和寂然並存於行旅中的價值，竟使我從實景中掉進小說的幻境裡。

書迷觀景攬勝紫式部文學景點

《源氏物語》的作者紫式部出身貴族文人世家，是日本平安時代的宮廷女官，原名叫藤原香子，生於西元793年，卒於1031年。其父藤原為時，曾官拜越前守，相當於現今福井縣知事，善漢詩、和歌；其母為藤原為信之女，二者皆出身歌人學者的書香門第，並承繼家學。紫式部自幼思敏才穎，但生為女兒身，使她的父親曾為此感到惋惜。長徳4年（998年）紫式部嫁給藤原宣孝，育有一女賢子，婚後三年，宣孝病故，紫式部從此開始過著孤寂的寡婦生涯。

由於紫式部才華出眾，1006年出仕一條天皇的皇后彰子之女官，後代學者研究指出，《源氏物語》一書極可能是紫式部在丈夫故世後同年秋天才開始執筆。

「紫式部」三字的由來，起因於兄長藤原惟規官拜「式部丞」，原稱「藤式部」，後來因為宮中慶宴有大臣藤原公任以她生得尊貴與美麗而戲稱她為「紫色的麗人」，爾後宮中貴族便以「紫」字稱頌她，從此，她即以「紫式部」自稱，意謂「紫之物語的作者紫式部」。

紫式部因為《源氏物語》而成為日本家喻戶曉的古代重要文學作家，她曾經的生活地福井縣越前市、寫作地廬山寺、參拜地石山寺、墓地京都北大路堀川下方西側等，都成為觀光景點，這些被日本人稱為「紫式部因緣地」的文學景點，吸引不少《源氏物語》的書迷前往觀景攬勝。

景點／廬山寺京都市上京區

廬山寺的正確稱呼為「廬山天台講寺」。據稱是紫式部的曾祖父藤原兼輔的宅邸，紫式部在這裡成長、結婚；傳說《源氏物語》、《紫式部日記》、《紫式部集》均在此執筆。境内有紫式部和她女兒的歌碑，以及用白砂、蘚苔和桔梗花構成的「源氏の庭」。寺院還刻有「紫式部邸宅址」字樣的石碑。

景點／大雲寺京都市左京區

紫式部的外曾祖父藤原文範創建的寺院，紫式部曾到此參拜。小說中，光源氏窺伺年輕時的紫之上的推測地，也是小說所述「北山某寺」的假想地。

景點／越前福井縣越前市

長徳２年（996年），紫式部的父親藤原為時擔任越前守的職務，紫式部跟隨父親一起前往；越前國府是現在越前市内的武生地區，紫式部在此生活了約一年餘。

景點／一条院跡京都市上京區

東三条院詮子的宅邸，長保元年（999年）6月，内院燒毀後重新修造，後來被拿到小說中當成兒子一条天皇的別居。在《紫式部日記》裡登場的內院，指的即是這裡。

景點／土御門第跡京都御苑内

原為藤原道長的宅邸，被當成一条天皇的皇后彰子生產敦成親王和敦良親王的地方。紫式部入宮服侍的皇后即是彰子。

景點／石山寺滋賀縣大津市

紫式部為了寫作《源氏物語》，到石山寺進行為期七天的閉關參拜，傳說八月十五中秋夜的月亮照映在琵琶湖，她見這美麗的景色，即開始寫作：「今宵十五夜回想往事……」，為光源氏在須磨生活的聯想。

清水寺的燈火，使光源氏得到片刻安寧。

《源氏物語》第四帖中描寫光源氏經常出入六条，因而結識並迷戀性情溫柔的夕顏，夕顏個性內向，顯得無依無靠，如同成長在鮮綠蔓草中，那一朵朵白色的夕顏花一樣，惹人憐惜；自詠：「夕顏麗兮露光中，往日為花嘗陶醉，蓋因薄暮兮總玲瓏。」的夕顏，很快成為光源氏愛情的俘虜。

就在某個八月十五夜，皎潔的月光漏進屋內，光源氏被這生平未嘗經驗過的光景吸引，便於天闇未曉的半夜時刻來到六条的某院，與夕顏度過甜美的一晚；半夜時分，光源氏做了一場惡夢，夢境出現面目憎惡，貌似六条御息所的女子，抱怨道：「當初因為你少年英俊，便真心愛戀，哪知你心中無我，反而陪伴這個下賤的女人。這般無情無義，直把人氣死也！」說罷，便動手來拉身旁的夕顏；光源氏心知著了夢魔，強睜開眼，但見四周漆黑一片，只覺陰氣逼人。未料，夢醒之後卻意外發現夕顏竟然氣絕身亡，看見這難以理解的場面，光源氏幾乎要暈倒的守在夕顏身旁，忍不住摟抱那尚且微溫的身軀，喃喃自語道：「情人兒，請你甦醒來。別教我看見這般殘酷的事情。情人兒，你甦醒啊！」

夕顏的屍體後來連夜被送到東山一座尼姑庵裡暫時停放，傷心欲絕的光源氏鎮日憂鬱難耐，決定趁著夜行去看夕顏最後一眼。夜半的山路無限寂寥，一路上眺望鳥邊野的墓地，使人心緒紊亂，四周寂靜，只有清水寺燈火輝煌，參拜者熙來攘往。能在淒涼之地，看到清水寺的燈火，使光源氏安心不少。

「至少再跟我說一次話吧。究竟我倆前世有過什麼宿緣呢？短暫的愛情，你卻忍心留下我一個人先走嗎？」光源氏悲痛欲絕的樣子，也教法師們忍不住紛紛跟著落淚。

雖然只是匆匆路過清水寺，然而，清水寺溫暖的燈火，讓光源氏的心在紊亂之中得到片刻安寧。

清水寺建於西元780年，是平安時代的建築，歷史悠久，隸屬於日本佛教中最古老的宗派禪宗法相宗，與奈良的興福寺、元興寺為同一宗派；奈良時代末期由中國唐僧玄奘的第一位日本弟子慈恩大師開創，山號音羽山。該寺被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

莊嚴幽靜的清水寺，自平安時代即是日本民眾重要的信仰中心，當時知名的貴族文學作家紫式部、清少納言，以及權傾一時的藤原道長都曾來到清水寺參拜過，《源氏物語》中，除了第四帖的〈夕顏〉，第二十二帖的〈玉鬘〉，也都提及大弐府的夫人上清水去祭拜的情節。第四帖〈夕顏〉故事中，光源氏決定夜行去看夕顏最後一眼，必定會路經的鳥邊野墓地則是葵之上的埋葬之所。鳥邊野位於清水寺之南，泉涌寺之北，西與鴨川為界，東接阿彌陀峰。

清水寺佇立於京都東部的山林丘上，站在木造露台上，遊客可以一覽京都美景；屬於棟樑結構式的清水寺，正殿寬19公尺、深16公尺，依附錦雲溪懸崖峭壁而建，正殿前為懸空的露台，由139根高12公尺的巨大櫸木並列支撐，結構巧妙，不用一釘一鐵，建築氣勢宏偉，遂有「清水舞台」之稱。