你家的小寶貝夜啼不休嗎？或是體弱多病、很難照料？每個新手父母都可能經歷這段震撼教育；台灣的民間信仰裡，從收驚、拜床母，或當神明契子（乾兒子或乾女兒）、給婆姐陣摸頭，也充滿各式各樣的「小偏方」。
最普遍的是拜床母，相傳每張床都有床母，小孩若半夜睡不好、容易驚嚇，可於滿月時以油飯、雞酒祭拜床母，祈求嬰兒好睡好帶，還要焚燒名為「床母衣」的紙錢，一面口念「暗時好睏日時好」，此後每逢七夕「七娘媽生」都要祭謝床母，直到孩子十六歲成年為止。
給關公當契子 王建民也是
若是更難帶、常生病的小孩，民間則有「給神明當契子」的習俗，不管是供奉媽祖、觀世音或關公的廟宇，大多有收契子的慣例；擁有三百多年歷史的台南關廟山西宮，更是遠近馳名，全鄉老少幾乎都是主神關公的契子，就連旅美球星王建民也是，建仔的兒子王鵬硯去年追隨父親步伐，加入關公契子的行列。
地方耆老解釋，只要家中幼兒難撫養，就可帶往山西宮祭拜關帝爺，祈求讓孩子成為神明的契子，即可庇祐孩童多福氣、少災難。山西宮表示，關公收受契子的習俗，早年僅以關廟鄉為主，後來漸漸擴及外地，目前關帝爺的契子約三千人左右。
每年農曆六月廿四日關聖帝君聖誕，契子需至山西宮祝壽，無法親自到場者，由家人帶著衣物到廟中蓋上聖君大印，上千名來自各地的老幼契子，齊赴山西宮祝壽，場面非常壯觀；此外，契子也須由各村代表帶領，完成走平安橋的儀式，稱為「契子過限」。
備小孩新衣 給樹王公作契子
不只關老爺等正神收契子，台南縣西港鄉「保安宮樹王公廟」，自清嘉慶年間至今，兩百多年來都有收契子的傳統，「幼兒難帶、愛啼哭，給樹王公作契子，樹王公都會一直保佑他」，保安宮出納林秀蘭表示。
從一九七○年代開始，給樹王公作契子需簽署正式的「契書」，第一代「契書」是毛筆手寫，近年才有印刷版的「契書」。特別的是，認契時除了牲禮，還要準備一件小孩的新衣服；祭拜後，讓幼兒換上新衣，換下來的舊衣，早期會懸掛在樹王公的樹枝上，後來因容易弄髒，廟方改在樹下放置壓克力收集箱，等樹王公生日一併焚化。
此外，許多廟宇也幫小孩收驚，最有名的是台北行天宮，每天總有上千民眾排成人龍，由義工阿嬤持香念咒，免費收驚；若是嬰兒不便到場，倒懸著嬰兒服也能收驚。至於傳說中的十二婆祖，因為是生育保護神「臨水夫人」陳靖姑的助手，廟會的十二婆陣也成為嬰兒的庇護者。
廟會十二婆陣 嬰兒庇護者
目前最知名的是新營婆姐陣，新營市民榮社區發展協會總幹事林忠信說，「婆姐子因母親改嫁而四處尋找，他的祖母『婆姐母』不放心而尾隨照料，形成特殊逗趣的婆姐陣」。民間傳說中，婆姐陣有保宅安居、收驚護嬰功能，老人家都喜歡抱著小娃兒讓婆姐摸摸頭，或將嬰兒衣服放在地上，由婆姐們踩過，據說能使孩子平安健康、乖巧聰明。
現因社會變遷，婆姐陣逐漸凋零，僅餘新營婆姐陣黃秀鸞等少數幾團維持演出；然而珍惜家中寶貝、期望孩子一瞑大一寸的心情，卻不曾消退。
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