古今中外，凡與「監獄」扯上邊的影視題材，千篇一律呈現著是暗無天日、血腥暴力、恃強凌弱、黑幫互鬥的負面描繪；獄政管理人員也總是披上各種貪腐、冷酷或高壓管教的恐怖外衣，令人觀之不寒而慄。
然而，若你有機會參訪台灣各地監獄就會發現，真實世界的鐵窗內其實別有洞天，多數受刑人的獄中歲月都是在制度化的「工場」作業中度過。讓人嘖嘖稱奇的是，這群長期被污名化的受刑人，其實擁有豐富的才藝及可塑性，他們所研發及生產的醬料、創意甜點、「手路菜」料理，以及高難度的工藝製品等，近年來更因為質優價廉而躍升為市場上的搶手貨，年產值超過新台幣2億6,000萬元。鐵窗內的經濟奇蹟，不僅為國庫開闢新財源，也為受刑人和社會大眾搭起了一道了解與接納之橋。
從台北出發，經中山高南下桃園南崁交流道，轉進春日路、三民路，繞過巨蛋體育館再走一小段，就可以看見鼎鼎有名的台北監獄。高聳的圍牆內總計關了近3,800名的受刑人，其中絕大多數都屬已有前科紀綠的再、累犯；毒品、妨害性自主及強盜罪，則是北監受刑人誤觸法網的前3大類型。
從勞動中教化人心
無庸置疑，監獄是眾多社會底層黑暗問題的縮影，然而這個長期被貼上負面標籤的封閉環境，卻並不像外人臆想般的冰冷肅殺，在不得不然的行為管束之外，現代監獄反而更強調「改造人性」的矯治功能，透過多面向的心理輔導、進修教育、技能訓練，以及宗教觀導入等漸進教化，期望一步步地引領受刑人走回正途，幫助他們學習抵禦未來的犯罪誘惑，也為日後重返社會鋪路。
規律的勞動生活，則是教化工作的重要環節。在這裡，無論你曾是叱吒風雲的黑道大哥，或僅為吆喝生事的小混混，都必須放下過去的懶散率性，重新學習踏實苦幹、守分負責的職業倫理。
以北監為例，周一至周五早上8點至下午4點的「上班」時間，受刑人大多散置在分門別類的各工場「打工」。有人終日埋首於縫紉機及熨斗的蒸騰熱氣中，為製作各監所囚服和管理人員的制服揮汗趕件；有人則放下刀槍、拿起鍋鏟，在滿溢著誘人香氣的中西式廚房中，烹煮滷豆干、藥燉排骨、日式便當等美味料理；更有人展現讓人驚豔的藝術長才，巧思創作大型花燈、臨摹意象繁複的中西式畫作，或者傳承古早技法，製作僅靠榫頭接合的手工家具。
如果不是因為這群「工人」身上均著灰色囚服、如果不是各工場仍有讓人倒抽一口冷氣的佩槍駐警、鐵條柵欄與厚重門鎖，有機會來到這裡參訪的民眾，很可能誤以為自己來到了尋常的工廠、職訓班或藝術工坊。
自營產品大受歡迎
目前分布全台49個監所的勞動工作，大致分為「視同作業」（指監獄中的雜役）、「委託加工」（接受各地中小型企業下單的摺紙袋、組裝衣架、髮夾、茶葉罐等傳統制式工作），以及開發、生產自銷商品的「自營作業」等3類。多數受刑人都會依個人專才、刑期長短、獄中表現及健康狀況等遴選標準，被分配至型態各異的工場作業。這些工作收入，扣除成本後的一半盈餘，就依工作表現和貢獻程度，按比例均分給受刑人做為「勞作金」，其他則繳回國庫或充作改善監所軟硬體設施的「公積金」。
監獄「工場」自1946年公布《監獄行刑法》後實施至今，從未間斷。不同的是，過去受刑人的勞動所得，多半來自「委託加工」的制式趕件，但由於近年來台灣的傳統產業大都外移至大陸或東南亞國家，本土需求急劇縮減，監所作業營收也大不如前。
為了突破瓶頸，前法務部長施茂林在2005年提出了「一監一特色」的構想，鼓勵各監所激盪創意，發展與在地文化或傳統技藝結合的自營作業，在另闢新財源的同時，也有助於提升社會大眾對監所和受刑人的正面印象。
經過4年努力，監所自營產品的發展已漸趨多元，目前包括台北監獄研發的辣味豆干、台中監獄創作的漆器、台中女監精心調製的手工巧克力、屏東監獄依循古法釀造的「鼎新醬油」，以及觀光客必備伴手禮的金門監獄手工麵線等，都是深受市場歡迎的熱銷商品。
重建自信的開始
消費者的正面評價，也很具體地反映在營收數據上。打從2005年開始，監所自營作業的收入，每年均以20~40%的巨幅成長節節上升；即使在經濟不景氣的2009年，成長幅度仍高達35%，光是1-11月的進帳，就逼近新台幣2億6,000萬元。
其中幾個較熱門的工場，如屏監醬油、中女監巧克力、金門監獄麵線等，受刑人每人每月的勞作金都在新台幣1萬5,000元以上，逢年過節的送禮熱潮，「月薪」甚至超過新台幣2萬元。
「比外面很多找不到工作的大學生還好賺！」許多獄政人員私下打趣說。
再犯率偏高的遺憾
雙管齊下的技能訓練和自營作業，固然有著令人驚豔的績效，不過較令人遺憾的是，為受刑人培養一技之長，並不見得能同時完成「人格再造」的政策目標。
根據法務部2009年3月的調查，2007及2008年共有8萬192名受刑人出監，其中曾參與技能訓練或自營作業者為5,411人，但這群曾被寄予厚望的受刑人，出監後的再犯率仍高達23.8%，相較於整體受刑人25.5%的再犯率，並無顯著差異。
針對這項調查結果，國內犯罪學權威、銘傳大學安全管理系教授張平吾認為，社會大眾對於曾經入監服刑的更生人，普遍仍存有歧視疑慮，因此他們即使已習得專才，出獄求職仍處處碰壁，在經濟現實和心理受創的雙重壓迫下，很容易就會重操舊業。
為了提高技訓的教化成效，同時也改善受刑人出獄後「有了釣竿，卻找不到池塘釣魚」的窘境，法務部目前已計劃逐步邀請民間企業，共同加入輔導受刑人重返社會的行列。例如今年一月即與台灣微軟公司合作，在桃園、台中及高雄3所女子監獄開辦「數位鳳凰」學習計畫，由第一線的產業資訊人才來教授業界所需的電腦及網路技巧。
「Never give up！」法務部矯正司長吳憲璋語重心長地說，不管是技訓、自營作業及心靈教化等矯正工作，其實很難從表面數字評估成果，因為只要「能多讓一個壞人變好」，就是最難能可貴的收穫。
而身為旁觀者的你我，或許很難在短時間內放下既定印象，卻可以用行動支持受刑人或更生人費心製作的產品。多一點正向肯定，少一點負面標籤，也許就能幫助更多人找回自信，重新凝聚走回正途的力量！
【完整內容請見《台灣光華雜誌》三月號】
在多達數百種的監所自營產品中，經濟實惠、口感又佳的食材醬料、糖果餅乾及甜品鹹點，想當然爾是最能吸引社會大眾青睞的人氣商品。
在多達數百種的監所自營產品中，經濟實惠、口感又佳的食材醬料、糖果餅乾及甜品鹹點，想當然爾是最能吸引社會大眾青睞的人氣商品。
然而，也有監所不以迎合大眾口味為號召，而是主打難度更高、集結繁複手工及美感創意的工藝製品，卻同樣能贏得眾多「識貨」消費者的一致好評，台中監獄受刑人創作的傳統漆器，就是箇中代表。在這個聚集台灣最多「角頭」的高牆裡，七彩漆藝正帶來最溫和卻最深層的價值洗禮，療癒人心。
中部地區向來是台灣的犯罪率較高的區域，根據內政部警政署2007年的統計，台中市平均每10萬人口可發生3,275件刑案，犯罪率高居全國第一，比位居第2的嘉義市高出426件。
犯罪率高，也反映在監所的收容數字上。佔地約20公頃的台中監獄，目前是全台灣「關」最多人的監獄，總計收容了五千五百多名受刑人（約超收1,500人），極盛時甚至曾有超過7,000名的受刑人入住，而且絕大多數都屬10年以上刑期的重刑犯，堪稱台灣「角頭」最密集的所在之一。
聚集這麼多燒殺搶姦、秉性暴烈的人犯，自營作業的教化工作設計，當然也就必須更加費盡心思。
延續傳統工藝
舊名「葫蘆墩」的台中縣豐原市，原為日治時期台灣漆器工藝的重鎮，1970年代的極盛高峰，每年外銷金額高達新台幣6億元以上。可惜後來受到本土產業轉型、中國大陸廉價藝品傾銷的衝擊，漆器產業逐漸式微，人才也日益凋零。
正當各界為漆器這種融合高度美感和藝術性的傳統工藝即將走入歷史而感嘆不已時，集結眾多重刑犯的台中監獄，卻意外擔下了這個傳承任務。
「鐵杵都能磨成繡花針，受刑人當然也有無限的可能性！」台中監獄副典獄長林萬元指出，當法務部開始推動「一監一特色」政策時，就特別鼓勵監所的自營產業，最好能與當地瀕臨失傳的傳統技藝結合，而中部地區的代表當然就是漆器。
「這種具高度技術性、需要長期訓練的工藝，特別適合我們這裡的受刑人特質，」他笑說。
自2005年起，台中監獄陸續開辦3期的「漆藝技訓班」，並延聘曾獲台灣省手工業研究所（今國立台灣工藝研究發展中心）「裝飾陶瓷創作獎」的漆藝名師史嘉祥等人「入獄」指導。發展至今，已成功培訓67名漆藝專才，他們所創作的漆器藝品，每年可創下約新台幣650萬元的營收。
繁瑣至極的製作技巧
有別於一般監所的技訓班，通常以刑期僅剩2年以內的受刑人為優先考量；技術門檻高的漆藝，反倒限制2年內「沒有」假釋機會的長刑犯才能參加，過去曾有美術基礎者更可優先錄取。
受訓者得從構圖、繪畫、書法、色彩學等基礎理論開始學起，再進階至手拉胚、上漆、雕刻等入門課程，最後再視天分琢磨「蒔繪」（以漆描圖紋，在未乾時灑上金屬粉末）、「螺鈿」（將貝殼研磨成粉，鑲嵌至器物上）、「平脫」（把金、銀、銅等金屬薄片切割成需要的造型，再黏貼至器物上）等進階技法。
台中監獄漆藝作業導師吳文瑞指出，漆器的做工極為繁複，要養成一個能獨當一面的「職人」，至少需花費2至3年的時間；而從無到有，製作一個美感及品質兼具的漆器，對過去習慣走歪路、妄想一步登天取得榮華富貴的受刑人來說，也是磨鍊耐心及毅力的莫大考驗。
舉例來說，光是製作最基礎的「脫胎」，就必須先以「手拉胚」作出陶土胎體，再塗上由富含油脂的腰果提煉的純天然「底漆」（可以避開傳統漆匠常見的漆毒搔癢問題），其後在漆未乾前黏貼紗布，經由層層上漆後補平紗布的間隙，陰乾後再利用水砂紙沾水將底漆表面研磨整平。
同樣繁複的步驟得重複7~8次，待「陶胎」表面的底漆已積累至一定厚度，足以支撐整體結構時，才從瓶口灌水、融化陶土──這就是漆器中最需戰戰兢兢、考驗成敗的「脫胎」過程。
「脫胎」後的成品，重量約僅為原始陶胎的十分之一，其脆弱可想而知。當基本胎體完成後，才能進行表面的紋飾工作，粗估完成一個光鮮亮麗的漆器，至少須花7～10個月的時間，極為費工。
從藝術中療癒人心
「接觸漆藝，讓我學會了堂堂正正、面對並解決問題的生活方式，」台中監獄的受刑人「文華」（化名）如此表示。
因多次違反「槍砲彈藥管制條例」而被處以13年2個月重刑的文華，原本是抱著「閒著也是閒著」的想法而自願參與漆器技訓，但卻意外改變他的價值觀並觸發藝術興趣。
文華指出，製作漆器常會發生胎體破損、構圖失準，或者金粉灑錯、蛋殼貼歪等疏漏，如果就把它棄置一旁，那就什麼也不會留下。為了不讓之前花費的心血付諸水流，他們只得耐著性子補漆、或想辦法在畫錯的地方創作新圖案來覆蓋、修補缺點。
「正面思考、靠自己的創意解決問題，才能完成美好的作品，這種體悟是過去只會打打殺殺的我未曾想過的！」
漆藝同時也改變了文華的審美觀，現在舉凡花、鳥、蟲、石等自然界的一草一木，在他眼中都是創作的題材。
「突然發現生活變得有趣多了，也對過去年少輕狂、不知珍惜自己和他人的生命，覺得很後悔，」他誠摯地說。
像文華般的例子在台中監獄不算少數。雖然不見得每個人都能「出師」、獨當一面地創作，但即使是只負責前置「脫胎」過程的受刑人，也能依工作比例獲得優渥的勞作金補貼；而看到原本手中的璞玉，最後化為價值數萬元甚至數十萬元不等的藝術品，那種「與有榮焉」的成就感更是難以言喻。
埋首漆藝，讓漫長的獄中歲月轉眼即過；帶著一身本領出獄，則為他們的新生之路取得了難得的利基，目前從技訓班結訓出監的8名更生人中，就有一半在相關領域就業，甚至還有2名學員獲聘為台中市民俗公園的駐館藝術師！
用藝術來化解暴戾之氣的成效良好，台中監獄今年將擴大開辦第4期的漆藝技訓班，未來還打算進一步發展提供出監學員寄賣作品的服務。
放下屠刀、學習用自己的雙手創造真、善、美，七彩漆藝宛如清晨雨後的彩虹般，為這群長年深陷黑暗迷霧的受刑人，帶來煥然一新的人生希望。
【文／林欣靜】
【完整內容請見《台灣光華雜誌》三月號】
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