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2010-04-01【作者/李丹Daniel Reid 出版/臉譜出版】

房中術與煉丹術,都是中國道家的養生密法。前者是透過各種性愛的技巧,從男與女彼此的陰陽能量調和中,獲得性愛的歡愉與身體的健康;後者則是從靜坐與呼吸的鍛鍊中,提升體內的精氣與能量流動,達到卻病延年的效果。

  這些在過去只有少數人才有機會接觸到的密法,現在透過本書,你將可以一窺其奧秘。

  .藉由性交讓雙方的陰陽能量交流。
  .藉由控制射精、增加性交次數與時間,達到養精補身的效益。
  .從伴侶的反應判斷對方是否已達高潮,做出正確的互動。
  .採用不同的性交姿勢,達到運動不同身體部位與健康效益。
  .增強性能力的藥酒調製法。
  .開通身體能量管道的道家內丹派靜坐法。

作者簡介

李丹Daniel Reid

  世界最重要的健康與長壽專家之一,畢生致力於淨化與排毒相關的研究與寫作。李丹曾居住台灣,並於期間潛心研讀中國醫藥與武術,對於追求相關知識視親嘗為必然,故其著作中所言之飲食、運動,或相關生活方式,均為其個人實踐之經驗談。

  《性與長壽之道》出版於1989年,被譯為8種語言,全球銷售逾25萬冊,影響世界對中國道家養生術之了解甚鉅。

  李丹目前定居於澳洲,常受世界各地頂級養生機構邀約,進行排毒課程之設計或講座。

  著作尚有:
  THE TAO OF DETOX
  (2005年出版)
  A HANDBOOK OF CHINESE HEALING HERBS
  (2000年出版)
  A COMPLETE GUIDE TO CHI-GUNG
  (1995年出版)
  COMPLETE BOOK OF CHINESE HEALTH & HEALING
  (1994年出版)

譯者簡介

楊月蓀

  楊月蓀,創作文類以散文為主。主題多為文化與新聞傳播。除文學創作外,譯作亦多,如《不可靠的新聞來源》、《快樂的農莊生活》等。

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第一章: 陰陽之道
男與女的本質∕陰與陽之道∕前戲、四至、五徵、五欲∕十動與五常∕「三峰」的醇美瓊漿∕閉精∕道是雙向道∕陰與陽之和諧∕道傳西方∕精與氣∕荷爾蒙與健康∕吸氣養氣

第二章: 控制射精
節制射精次數∕掌握「觸而不洩」的方法∕學習如何「鎖關」∕女人提升性高潮的運動道家節育方式

第三章: 道家房中術
性愛的抽送∕採用不同姿勢∕巧妙的情趣用具∕性治療∕山羊傳奇∕邱比特的羊角∕酒瓶裡的春天

第四章:長壽的歷史性理念
富啟發性的長壽實例∕今日世界人口壽命的比較∕長壽的基本因素

第五章:調養之道
污染與清滌∕培練三寶∕外丹修練法∕內丹修練法∕邁向健康與長壽大道

第六章:靜坐無為
修練內丹的八個階段∕為健康與長壽而靜坐∕小周天∕大周天∕神仙:「宇宙太空人」∕開啟中脈∕死亡與永生

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荷爾蒙與健康

中醫醫師認定腎腺是控制性能力的,特別是男性的關鍵組織。這些如帽子覆蓋在二個腎上的腺體在西方稱之為「副腎腺」。

這些也稱為腎上腺的腺體,生產各種對新陳代謝及生理功能均十分重要的重大荷爾蒙激素。在男性與女性性高潮中,腎上腺荷爾蒙包括了少量但在身體上很重要的雄(男性)激素與較少量的雌(女性)激素。這些性激素,也就是陰與陽「精」,調控所有其它如卵巢、睪丸與前列腺等性腺體的分泌,也影響著腦下垂體、松果腺與甲狀腺的分泌。這些陰與陽精的微小元素的重要性不在量多,而在其平衡。例如,男性激素分泌不足,就導致性慾消減與陽萎;女性如果雄激素分泌過多,就會產生長鬍鬚與乳房萎縮的雄性效應。因此,道家養生術的一個主要目標就在於,增強雄性與雌性激素分泌的最高平衡。

雖已嫌晚,但西方科學也鑑定了性刺激與荷爾蒙分泌,以及荷爾蒙分泌與健康之間的緊密關聯。譬如,西元1974年,德國慕尼黑的馬克思.浦蘭克(Max Planck)研究所對21~34歲的健康男性作了一項有關稍具性挑逗性的影片對他們產生的生理效應的調查研究。結果發現,在看過這類影片半小時之後,75%的受測者顯示了大幅度血液中睪丸激素水平的增高,因而確定了性刺激與荷爾蒙分泌之間的明確關聯。其後的一些研究也顯示,睪丸激素水平高、精子量多且精液稠密的男人,對許多普通傳染病都能完全免疫,並對其它病症有很大的抵抗力;而睪丸激素與精子量低且精液稀薄的男性,對一般疾病只有部分免疫力而對許多特定病症有著高感染率。西方醫學也熟知女性較男性對疾病的免疫及抵抗力要高,而且病症復原較快,壽命也較長。

依照道家的觀點,年老的損害是因荷爾蒙生產的日漸衰竭與重要精氣(能量)的散失所導致的。由於「精」是道家三寶中的「根」,而氣是「莖」,神是「花」,因而整株植物可由培育根部來栽培,而此一根部是由血液、膽汁、酵素、荷爾蒙與其它形式的「精」所組成的。在所有這些精氣元素中,荷爾蒙產生的生理影響最為深遠、巨大;而且在道家攝生術中,即使極少次的性交,對訓練有素的愛侶也能提供重要荷爾蒙生產與內分泌平衡的最直接刺激。

雖然性興奮仍是對男、女兩性同樣是刺激重要荷爾蒙生產的一項最有效的方法,但女人則即便不進行性交,卻有月經與懷孕這兩種機制來促進性荷爾蒙的生產。相對地,男人則沒有此一選擇,因而性交仍是男人刺激荷爾蒙生產的最佳方法。當年紀較長時,性交自然是預防疾病與老化更為重要的療法了。經由適當訓練的性交而不射精,使男性「腎腺」中的分泌儲存,使之進入血管流經全身,可預防脫髮、皮膚起皺、膚色欠佳、關節炎、風濕、陽萎以及其它與老化相關的病症。對道家而言,年老不是道德或社會問題,這是生命與健康的事。

讓我們更中肯地再以一些西方科學的醫學實證,來印證此一道家的基本論點。新近在美國所作的一項研究顯示,年老夫妻經常性交能相當程度地減輕慢性風濕疼痛,因為性交刺激了腎上腺的可體松的分泌。而依據道家的觀點,腎上腺正是最受到性刺激直接影響的腺體。

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酒瓶裡的春天

 

在明確說明了道家性愛素養規範中慎用春藥的重要性之後,作者有幸在此提供讀者一劑獲有專利的藥方,能在性交之前提昇性慾,同時又能長期促進健康並保養性的精力。此一藥方中國人稱為藥酒,也更適確地稱之為春酒。

 

春酒是將極強力的草藥浸泡在烈酒中長達整整一年之久,在這段時期中烈酒將草藥中所含的重要活性元素萃取了出來。這是文字記載中最古老的一種精煉草藥劑的方法,因為中國醫師遠久以前就發現了酒精不僅萃取、吸收並保存草藥中的活性成分,同時也有助於這些元素快速自胃中溶入血管,也催化其在組織中流動時的新陳代謝作用。酒精在中國醫藥中極為基本的事實,可以從「醫」這個字的部首「酉」(酒)旁就很明顯地看了出來。

 

這裡提供各位的此一藥方是中國退役將軍楊森先生的私藏秘方,享年98歲的他直到1979年之前都在台北修練道家之術。這劑藥方代表了他數十年實際修練經歷的「精華」。本書作者對此一藥劑的個人體驗又進一步反映了楊森將軍本方的精要。

 

讀者在服用此一藥酒時應牢記幾項要點。空腹服用最能有效地吸收、循環並促進新陳代謝。你會發現這一藥酒能同時激起你的性慾與食慾。在進餐之前飲上一杯很能刺激你的胃口。就寢前半小時飲一些,能增進性慾,刺激腺體分泌,加強血液循環並使各部位器官發熱並充滿能量。雖然多半春藥的配方都是針對男人的需要,但此一藥劑對女性也有效益。不過,無論男或女飲上一杯都不應期望有什麼春雷般的慫動——那只提供你一股溫暖、穩定上昇的活力,全身感到很舒服,胃部有食慾,也想接近異性。

 

在寒冬服用春酒對日常調養身體最有效益。在冬天喝上2~3盎司(約56~85公克)能夠搧起你體內的「風箱」。春、秋兩季與初夏,大約飲用1.5盎司(約42.5公克)較為適宜。但在酷熱盛暑與潮濕的氣候裡則不應服用此一補酒,因為在這種情況下此一藥劑會使主要器官發熱,而那時這些體內器官正在力圖排除外在環境中過量的熱度。由於此一藥劑中的成分對腎臟與腎上腺有很強的親和力,喝下之後你會發現自己小便的尿量與次數都會增多。許多人服用之後也指出,喝了此一春酒之後即便睡得不多,醒來時卻比往常更感到清爽。

 

當感覺身體不適、疲憊或情緒不佳時,絕對不要服用此一或任何強力藥酒。在這種情況下,它只能令你一時感覺舒暢,之後卻讓你覺得心情更為低落不適。身體與精氣系統必須十分平衡且功能運作正常才能適應這類補劑,吸收其精華並使「冬夜變成春晨」。否則,它只會更增加你身體系統的負擔,增加重大器官的壓力,在你體內流動卻不發揮任何效益。

 

自己在家中配製此一春酒時,將下面附錄的藥方拿到任何一家可靠的中國草藥店購配所需的藥材。如果家居住於紐約、芝加哥、舊金山、洛杉磯、倫敦、巴黎或任何有中國城的大都市地區,也很容易找到道地的中藥店。不然可以請人代你從香港購買,在那裡有大量來自中國大陸且價格合理的上等中國草藥出售。

 

將所有藥材放入一個容量8~10公升的大玻璃或陶製缸中。倒入6公升的白蘭地、蘭姆或伏特加酒。最可口的混合似乎是一半白蘭地配一半蘭姆酒。密封缸口,靜置一旁浸泡3~6個月。不時搖晃一下來使成分均勻。

 

約3~6個月之後(時間愈久,藥效愈強),用襯有幾層棉布或紗布的漏斗將大約一半的藥酒濾入幾隻乾淨的瓶中。再加入3公升新酒在剩下的酒滷中,密封缸口浸泡3~6個月,一共可配製9瓶春酒。最後一次過濾之後,將所有藥材倒入一個濾器中,放在一隻大碗上,用石塊或重物壓上,以搾出草藥中剩下的沉澱藥酒。這才是藥效最強的部分。

 

放幾塊冰糖、或1~2湯匙的蜂蜜,或1~2湯匙的純果糖漿在每瓶春藥中來增加些甜味,搖勻。冰糖會使春酒產生有如一些飯後甜酒般的些微黏性。甜性也促進了春酒中草藥精華的快速新陳代謝。搾出的帶有黏性的酒起先會顯得有些混濁,但沉澱數小時之後,沉澱物就都沉到下面,而剩下透明、呈琥珀色的藥酒。可以在密封的酒瓶中無限期的存放。

 

春酒藥方

 

中藥名 份量

鹿茸 60克

鹿膠 60克

阿膠 60克

龜膠 60克

淫羊藿 60克

熟地黃 60克

黃蓍 30克

當歸 25克

杜仲 25克

枸杞子 25克

女貞子 25克

鎖陽 25克

胎盤 25克

人參 15克

覆盆子 15克

海馬 2隻(雌,雄各一)

蛤蚧 2隻(雌,雄各一)

 

敬你一杯!


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長壽的基本因素

 

檢視過個人長壽實例與世界人壽趨勢之後,我們可以擷選出與決定人類壽命相關的一些最重大的因素。

 

氣候與地理

中國於1982年所作的一項研究顯示,全國的3,765位百歲人瑞中,大約有2/3住在遠離都市與工業中心的偏遠山區。世界環境最艱困的西藏人瑞比例卻出奇地高。住在瑞士山區的居民雖然食物中奶品偏多,但在世界人壽排名中也佔第2位。此一項相關的因素似乎是氣候本身;涼爽、乾燥的氣候,似乎比濕熱的氣候對人類健康與壽命更為有益。我們也可以結論指出高海拔、潔淨空氣與涼爽氣候,應是促進人類健康與長壽的強力因素。

 

飲食與營養

中國一項在1982年所作的百歲人瑞報告指出,「他們喜歡吃豆類與青菜,而卡路里多半取自碳水化合物類食品。」低脂肪、低蛋白質、高纖維,以蔬菜為主的飲食無疑地是長壽的主要因素。古代中國道家的飲食守則正屬於此類食物,長壽的日本人主食是未經烹煮變質的新鮮生魚,由大量新鮮蔬菜及大豆產品來作補充食物。

 

至今十分明確的是偶爾小酌也有助於長壽。一位住在台灣台中豐原的97歲高齡婦人,聲稱她良好健康與長壽應主要歸功於她每天喝一瓶米酒,分三次在每餐飲用。西方醫生也同意每天飲適量的酒也可大幅度減低老年患心臟病與中風的風險。

 

運動與呼吸

所有健康的人瑞都將規律性運動的日常養生法,列為他們長壽不可或缺的一項因素。除了柔軟體操之外,道家也指出深呼吸是他們每天運動養生法中最重要的因素。

 

污染與淨化

身體的淨化始終是道家邁向精神昇華之道的絕對先決條件。慣性的任意飲食惡習、吸煙、飲酒過量、服用藥物,接觸污染空氣等等,必定因招來慢性疾病與不適而縮短壽命,除非你厲行嚴格的淨化措施來加以彌補。

 

在當今人們普遍患有結腸阻塞與便秘的時代,淨化自消化道中毒性廢料所吸收的污染物的血管,應該是保持健康與促進壽命最重要的一項單一因素。

 

性愛

首先,生為女性益處良多:1982年中國所作的百年人瑞調查報告指出,70.5%的人瑞是女性,日本於1979年所作的同類報告中則有80.1%的人瑞是女性。只有印度是一個顯著的例外,因為那個傳統印度教社會對待女性極為不佳,使得生為女性本有的性別優勢遭到抵銷。此外,全世界的女性平均較男性長壽5~10年。其原因是女人具有較優越的內分泌系統,她們的性能力也較強且更能與大自然節奏取得協調。男人也可經由在性交中忍住射精而培養性能量來延長壽命。此一技巧不僅可以保存男性活力,也能賦予男性在幫助女性達到「性高潮」時所需的技能與精力,這同時又增強了男人的活力。

 

除了實際的性愛之外,男人也可自女性的性愛本質中學得同樣重要的心得。例如,女性力量的基本秘訣是包容而不對抗,表達而非抑制情緒,要有耐心且懂得寬容而非自豪且偏見,要懂得收放之道而非一意偏執,要如水一般地柔順而非如火般地強烈。

 

益壽補品

某些種類的草藥與營養補品如果適當使用,毫無問題地可以大幅增進壽命。多半的這類補品之功能在於能釋出精氣能量刺激特定的器官與腺體並加強循環。不過,益壽補品只有在配合十分均衡且全面的健康及長壽計劃的情況下才能發揮效益,這包括了飲食與營養、運動與呼吸、淨滌與性愛的素養。

 

道的知識與實踐

這看似一項明晰的因素,但事實上十分含蓄。許多人獲得了有關道的知識卻不加以實踐,這與念了四年醫科卻不去臨床實踐是同樣地毫無意義。「一分實踐勝過百分理論」。相反地,勤練營養或呼吸或性愛瑜珈技巧卻渾然不解將之綜合在一起的基本原理,這與只學不練同樣地不得要領。許多人實在可悲,他們「試過」飲食或運動或日光療法或任何時下最風行的健康時尚,結果因沒有效果而百般失望,因之全面排斥整個自然健康療法的領域,又重返先前的老舊、陳腐的自我摧毀惡習。道沒有半途之功:要不「全力以赴」,要不就不要修道。

 

道不似生活中諸多「知易行難」的事物,它是「行易知難」的實踐。老子在《道德經》開章第一句就警告我們說,「道可道也,非恆道也。」能求得長壽的,是實踐道的人而非叨叨誇耀的人。老子在《道德經》中說了幾句話真可道盡勤練有成的道家術士永遠被好奇的外行人追問不完的苦衷:

 

夫知者不言,言者不知。

 

活到150歲高壽的先知無需多辯來證實長壽之道的可行:他的健康生存就是確切的實據。只要修道的人不走偏路,他的行動會永遠正確,他的一生也會充份地反應了道。

 

可惜,許多人一旦發現了道,就認為這簡直太單純容易了,因之很快就興趣索然。他們在開放給大眾的健康長壽大道上逍遙一番,不斷受到宣傳有術的捷徑之誘惑,不禁貪求即刻的滿足與短暫的歡樂,卻又承諾自己「很快就會回頭了。」這些主流大道上的出口往往是駕駛者的最後一個休息站,因為每當他偏離大道時,他就浪費了寶貴的燃油與寶貴的光陰,那都是原本供他到達最後終點來使用的資源。你一旦迷失大道,就很難掌握重返所需的精氣與素養了。老子早就明瞭這個問題,因此在《道德經》中不厭其詳地叮嚀:

 

使我介然有知,行於大道,唯施是畏。

大道甚夷,而人好徑。

朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;

服文綵,帶利劍,厭飲食,財貨有餘;

是為夸盜。非道也哉﹗

 

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