✍ 碧琴司の →ße

人們總說，歷史是一面鏡子。很多時候，一個事件發生，好似上天賦予了特殊的意義，成為其他事件的鏡子。

這一陣子釣魚台主權爭議鬧得火熱，中日關係陷入僵局，且兩國各自激發出民族主義。地球的另一端，德國即將繳出六千多萬歐元給法國，就終於繳清凡爾賽和約的全部賠款。凡爾賽和約是當代赫赫有名之事，一次世界大戰戰勝的協約國跟戰敗的德國簽下這紙和約，與民國8年的五四運動同等古老。今世年輕一代已未必熟知此事始末，但德國如斯奉行，在92年後的今天將戰爭賠款繳完，於時間長流裡完成這個任務，靠的不只是堅毅決心，更是整個民族徹底悔罪，希望勿再蹈戰爭覆轍。

希特勒的納粹德國，就是因凡爾賽的巨額賠款和其他屈辱的條款而崛起，得以煽動民族情緒和獨裁軍國主義。凡爾賽和約於德國猶如近代命運的一帖符咒，但分裂了40年在1990年復歸統一的德國，還是開始如期繳交共約220億英鎊的賠款。在現實的國際社會，德國未嘗不能賴帳，但為顯示懺悔而決定履約，亦出於深切體會到他們曾經加諸於鄰邦與千萬生命的痛苦。1970年西德總理勃蘭特訪問華沙時，曾向猶太人的紀念碑下跪，呼求「上帝饒恕我們吧」，可見德國人對於過往的民族罪孽是如何戒慎恐懼。

德、日同為戰敗的軸心國，卻對自己的侵略罪行採取了殊異的態度。德國人靜默地以行動贖罪，賠款即將繳完。隔著半個地球，日本能否從這塊鏡子裡看出兩國對比的意義？日耳曼民族反思能力，跟大和民族的執迷不悟之間，存在巨大的落差。百年之後的賠款，顯示「知恥近乎勇」的德性；而另一端，侵略行為過半世紀，仍繼續欲奪人之土，難道也是民族性的顯現？

德日的分野不僅在於是否受各自的原罪文化影響，更在於對是非真理的判斷與力行。明辨是非可謂「知易行難」，由當今政治人物的言行落差就可見一斑。台灣對釣魚台主權所屬一事，能具體行動爭取的空間不多，但於事理還是該有所堅持。